《书谱》由唐代书法家孙过庭所著书法理论经典,系统梳理书法发展脉络。作者以“达其情性,形其哀乐”为核,提出“五乖五合”创作观,既重技法传承又倡个性表达,对真草二体的辩证关系及“违而不犯,和而不同”的审美准则进行深入阐释。其文以草书写就,笔势纵横而理论邃密,对宋明书学乃至日本书法发展均产生深远影响,堪称中国古代书论史上承前启后的里程碑之作。
1、“翰不虚动,下必有由。”
【释义】书写时每一笔都不应随意动笔,每个动作都有其缘由。
2、“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。”
【释义】一笔一画中蕴含起落、轻重、快慢等变化。
3、“带燥方润,将浓遂枯。”
【释义】写带子形状的笔画时要用燥笔,写方形笔画时要用润笔,墨将要变浓的时候就要写成枯笔。
4、“违而不犯,和而不同。”
【释义】笔画有变化,但不违犯规则。求和谐统一,又保留笔画个性差异。
5、“乍显乍晦,若行若藏。”
【释义】用墨的变化,一会儿明显突出,一会儿又不明显;运笔的速度,一会儿急行,一会儿缓行,一会儿停留。
6、“情动形言,取会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心。”
【释义情感被触动后通过文字表达出来,其中蕴含着《风》《骚》的意趣。文字的形态和意境,有的如阳光般舒展,有的似阴云般惨淡,都源于自然的本源。
7、“达其情性,形其哀乐。”
【释义】书法创作应表达作者的情感、个性,展现其内心的喜怒哀乐。
8、“心不厌精,手不忘熟。”
【释义】心思不满足于已有的精练,手法不忘记熟练。
9、“意先笔后,潇洒流落。”
【释义】创作时先构思意图,再动笔书写;笔墨运用自如,作品风格自然流畅、洒脱不拘。
10、“神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也。”
【释义】书法创作的两种理想状态:一为心境安闲、精神愉悦时挥毫;二为感怀知遇之恩、为知己而书。
11、“古不乖时,今不同弊。”
【释义】学古不违背时代潮流,创新不陷入时代弊病。
12、“质以代兴,妍因俗易。”
【释义】质朴的书风会随着时代的发展而兴起。妍丽的书风则会随着社会风气的变化而改变。
13、“驰骛沿革,物理常然。”
【释义】事物在不断变迁和发展中,但其内在的道理和规律是恒常不变的。
14、“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。”
【释义】学习书法的初期,首先要掌握基本的结构和布局,追求字体的平稳和端正;掌握了平稳和端正的基本技巧之后,接下来要追求的是险绝,即在字体的结构和布局中加入一些变化和险峻的元素,使字看起来更加生动、有活力和有艺术感;在能够熟练地运用险绝的技巧之后,最终要回归到平正。
15、“察之者尚精,拟之者贵似。”
【释义】观察字帖要仔细入微,精准把握笔画形态、结构布局及笔画间细微差异和联系。临摹字帖时,要力求使自己的书写与字帖相似,不仅外形上接近,还要追求神韵上的相似,体会原作者的情感和意图。
16、“心昏拟效之方,手迷挥运之理,求其妍妙,不亦谬哉!”
【释义】心思昏昧时,难以把握模仿的方法。手法生疏时,不懂得运笔的规律。在这种情况下还想追求书法的美妙。不是非常荒谬吗?
17、“盖有学而不能,未有不学而能者也。”
【释义】有学习了却不能做到的,但从没有不去学习却能做到的。
18、“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。”
【释义】在楷书中,点画的规整性是基础,而使转则为其注入了艺术的灵魂;在草书中,点画的自由奔放是情感的直接表达,而使转则构建了草书独特的形态美。
19、“偏工易就,尽善难求。”
【释义】在某一方面达到专长比较容易,而想要全面完善则很难。
20、“闻夫家有南威之容,乃可论于淑媛;有龙泉之利,然后议于断割。”
【释义】只有拥有像南威(古代美女)一样美貌的人,才有资格议论其他美女的姿色。只有拥有像龙泉剑一样锋利的宝剑,才有资格评价其他宝剑的锋利程度。
21、“同自然之物有,非力运之能成。”
【释义】书法妙境如自然天成,非刻意可为。
22、“穷变态于毫端,合情调于纸上。”
【释义】在书法创作中,要通过笔画的丰富变化,将情感和意境完美地融合在作品中。
23、“凛之以风神,温之以妍润。”
【释义】在书法创作中,要以庄重的风采和神韵来体现书法的气质,同时又要以温和的态度和妍丽润泽的笔触来表现书法的美感。
24、“智巧兼优,心手双畅。”
【释义】心智与技巧兼备,手与心和谐统一。
25、“一点成一字之规,一字乃终篇之准。”
【释义】书法创作中,一个点画就能成为整个字的规范和基础。每一个字都是整个篇章的基准。
26、“纤纤乎似初月之出天崖,落落乎犹众星之列河汉。”
【释义】纤细的样子如同新月从天边升起。众多而分明的样子如同繁星排列在银河之中。
27、“何必刻鹤图龙,竟惭真体;学鸠画虎,反畏真禽。”
【释义】鹤本仙姿何须人工雕刻,龙属神物岂容俗笔描摹;学鸠效鹏反生畏怯,画虎不成反惧真虎。旨在警示世人:刻意矫饰不如保持本真,盲目模仿终成笑柄。
28、“不入其门,讵窥其奥者也!”
【释义】不进入(学习、研究等)某个领域的大门,就不可能窥见其中的深奥之处。
29、“神融笔畅,无所窒碍。”
【释义】心神与笔墨交融,方能畅达无碍。
30、“通会之际,人书俱老。”
【释义】当技法与心性完全融通,人与书法皆臻化境。
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